1.一個民族的文化與精神的健康發(fā)展，最重要的標志就是敢于并善于________所有優(yōu)秀的文化，如我們常常講，大唐時代長安流行胡樂，并沒有使我們的文化出現(xiàn)________。

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A.吸收 斷裂 B.接納 蛻變

C.借鑒 浮躁 D.融合 停滯

2.持之以恒的精神固然可貴，但如果我們所堅持、所固守的是________甚至錯誤的，那堅持到底的結(jié)果只能是一錯再錯。人生允許________，敢于放棄不切實際的理想，也是一種生存智慧。

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A.消極 無功而返 B.盲目 知錯就改

C.反面 偃旗息鼓 D.偏頗 改弦易轍

3.不管是無意還是有意，總有些________的“史實”并不真實。又或者，有些歷史真相看起來無可置疑，但在它們背后，卻隱藏著另一層真相。當我們試圖從歷史中汲取前人經(jīng)驗，為未來提供借鑒時，卻發(fā)現(xiàn)歷史并非全部都是真相，而是被________過的。

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A.蓋棺定論 增添 B.言之鑿鑿 加減

C.鐵證如山 修飾 D.無可厚非 篡改

4.徐霞客的山水之志來源于父親的榜樣、游記書籍的熏陶和母親的支持。大概因為讀書有偏好，霞客十來歲時應童子試不成，索性改志投奔山水之間。到此時，霞客的所為并不________，古代這樣的人很多，但他從此以后________，純粹一生，別無他顧，這就難得了。

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A.出格 專心致志 B.獨特 堅韌不拔

C.新鮮 矢志不渝 D.另類 持之以恒

參考答案與解析

1.【答案】B。解析：先看第一空。聯(lián)系題干中的“敢于”、“大唐時代長安流行胡樂”可推知，第一空后的“所有優(yōu)秀的文化”指的是外來文化。對于外來文化，用“接納”比較形象。“接納”指吸收納入。與“吸收”相比，“接納”多了一層包容、打心底認同的意思。

再看第二空。題干意為大唐時期流行胡樂，卻沒有因為胡樂而使本土文化發(fā)生大的、不好的變化。“蛻變”指人或事物發(fā)生質(zhì)變或衰變，與句意契合。故本題答案為B。

2.【答案】D。解析：由“人生允許________，敢于放棄不切實際的理想”可知，第二空所填詞語應與“敢于放棄不切實際的理想”意思相近。“無功而返”、“偃旗息鼓”均未體現(xiàn)“敢于放棄”，排除A、C。且句意并未體現(xiàn)“對錯”問題，排除B。第一空中，“偏頗”與“錯誤”構(gòu)成遞進關系。故本題答案為D。

3.【答案】B。解析：由“‘史實’并不真實”可知，第一空應填入一個表“真實”的詞語，據(jù)此排除不表真實性的“無可厚非”、“蓋棺定論”。與第二空前的“全部”相對應，第二空填“加減”最恰當。故本題答案為B。

4.【答案】C。解析：由“山水之志”、“改志投奔山水之間”可知，文段圍繞徐霞客的“志向”展開，再由“純粹一生，別無他顧”可知，第二空說的是徐霞客志于山水之間的堅定和專注。“堅韌不拔”、“持之以恒”均與“志向”無關，排除B、D。

第一空中，由“古代這樣的人很多”可知，此處應填一個表稀有罕見的詞，“出格”形容超出常規(guī)、與眾不同，不如表示少見、稀罕的“新鮮”與“多”的對應恰當。故答案選C。