1.蘇州園林的造園者將他們對自然的理解和對自然美的高度鑒賞能力，用寫意手法融入于造園藝術中，在體現文人隱逸思想的同時，努力體現文人畫的畫意，“多方勝境，咫尺山林”，使園林成為“無聲的詩，立體的畫”，充滿“詩情畫意”。

在以上話語中，作者論述的是：

A.自然美和造園藝術的關系 B.寫意手法和造園藝術的關系

C.文人畫和造園藝術的關系 D.文人隱逸思想和造園藝術的關系

2.由于人為活動的破壞和自然因素的制約，黑土地多年得不到回補，水土流失日益嚴重。目前還沒有找到適合的回血循環辦法，黑土地的將來很值得人們持續的關注。改變農業長久以來形成的勞作習慣并非一日可成，況且主要的是要改變農業的生產模式，這需要生產力的提高，顯然不可能一蹴而就。

文中的“這”指代的是：

A.人們持續的關注

B.改變農業長久以來形成的勞作習慣

C.改變農業的生產模式

D.找到適合的回血循環辦法

3.放風箏時，人們凝視自己的作品搖曳于萬里晴空、藍天白云之上，欣慰、恬靜、平和之情油然而生，這種精神狀態有益于高級神經活動的調節，能健全和強化神經系統支配下的組織、臟器的生理機能。人們抖空竹時，隨著上肢的運動，極大地鍛煉了肌纖維：骨骼肌有節奏的壓擠，動、靜脈血流加速，防止了局部血液淤滯，增強了細胞、組織的新陳代謝，使肩關節肌纖維、韌帶、局部神經、血管的功能得以維護和加強。對上述這段話的準確概括是：

A.民間游戲活動 B.民間游戲活動能夠治療疾病

C.傳統游戲活動有娛樂和健身作用 D.應當大力推廣民間傳統游戲活動

4.在安科萊，以畜牧為生的希馬人和以農業衛生的伊魯人共同居住;在亞利桑那，納瓦霍人以前靠狩獵和采集為生、現在主要以畜牧為主，他們與經營農業的霍皮人為鄰;澳洲東南沿海地帶以前住著以狩獵和劫掠糧食為生 的土著居民，現在卻住著從事農業、畜牧業及工業的歐洲人。

作者列舉這些事實意在說明：

A.環境迫使人們接受某種生活方式

B.人們對自然環境有很強的適應能力

C.不同文化的族群完全有可能和諧相處

D.地理環境并非人類生產方式的決定因素

參考答案與解析

1.【答案】B。解析：文段意在贊美蘇州園林的造園者——正是由于他們高超的“寫意手法”，才造就了園林的“詩情畫意”。由此可知，作者想要論述的便是B項。其他選項均與蘇州園林的造園者無關，可排除。

2.【答案】C。解析：本題較簡單，采用就近原則即可輕松解題。“這”前面說的是“改變農業的生產模式”，正是因為改變農業的生產模式需要生產力的提高，所以不可能一蹴而就。本題答案為C。

3.【答案】C。解析：文段以放風箏和抖空竹為例，闡述了此類民間傳統游戲活動的健身作用。A項只提到此類活動的娛樂性，B項“治療疾病”的表述錯誤，D項“應當大力推廣”屬過度推論，均可排除。C項的“娛樂和健身作用”恰當地概括了文義，當選。

4.【答案】D。解析：文段列舉了安科萊、亞利桑那、澳洲東南沿海地帶三個地域的例子，這些事例的共同點在于都提到了當地人謀生的手段，即生產方式。居住在同一個地理區域的人類，不僅與同時代臨近族群的生產方式不同，而且在以前與現在的縱向生產方式對比上，也是迥異的。由此可知，“地理環境并非人類生產方式的決定因素”，選擇D項