1.國慶節(jié)前夕，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人在人民大會(huì)堂舉行盛大宴會(huì)，________各國貴賓。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.招待 B.款待 C.接待 D.禮待

2.人們常常把科學(xué)技術(shù)的發(fā)展________看成是少數(shù)科技工作者活動(dòng)的結(jié)果，這是不正確的，________是不全面地。科學(xué)技術(shù)的繁榮，________離不開科技工作者的創(chuàng)造性勞動(dòng)，________從根本上說，它是一定經(jīng)濟(jì)社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.不僅 而且 固然 但是

B.僅僅 至少 既 但

C.不僅 甚至 雖然 但

D.僅僅 至少 固然 但是

3.大自然的鬼斧神工，人類生命的頑強(qiáng)、絢爛，人類的思想的深邃、奇妙，創(chuàng)造性思維的拓展、放飛，________成了世界文化遺產(chǎn)，他們正以各自不同的方式述說著人類的智慧及文明的軌跡。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.演變 B.變化 C.演繹 D.演化

4.領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該深入群眾，和群眾打成一片，真正________民情。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.體察 B.體恤 C.體貼 D.體驗(yàn)

參考答案與解析

1.【答案】A。解析：固定搭配。接待”、“招待”均含有“招呼、應(yīng)接”的意思，它們的主要區(qū)別是：“接待”是指接受來訪者并給以招待，著重表示交接、接洽或接納，使用范圍廣泛;“招待”是指對(duì)賓客或主顧表示歡迎并給以應(yīng)有的照顧，著重表示招呼、照應(yīng)或款待;“款待”則指親切優(yōu)厚地招待;“禮待”是以禮相待。因此，對(duì)于各國的貴賓，應(yīng)該是設(shè)宴招待。

2.【答案】D。解析：第一、二個(gè)空之間不是遞進(jìn)關(guān)系，據(jù)此可以排除AD兩項(xiàng)。第三個(gè)空與第四個(gè)空之間不是并列關(guān)系，據(jù)此可以排除B項(xiàng)。選擇D。

3.【答案】A。解析：從一種事物變化為另一種事物叫演變就是變化發(fā)展。演變與演化二者基本意義是歷時(shí)較久的發(fā)展 變化。但“演變”可以是自然界，也可指人類社會(huì)現(xiàn)象;而“演化”則多指自然界的變化。題中既 包含有自然界也包括有人類社會(huì)，所以答案選A。

4.【答案】A。解析：體察民情為固定搭配。“體察”：體驗(yàn)、觀察;“體恤”：同情照顧。“體察”與“體恤”區(qū)別在于“恤”有撫恤之意.后接人，如體恤百姓、體恤下屬;“察”有觀察之意，后是物，后接抽象名詞，如體察民情、體察民心。“體貼”：揣度別人的心思或考慮別人的處境而細(xì)心關(guān)懷，如體貼入微;“體驗(yàn)”：親自處于某種環(huán)境而產(chǎn)生認(rèn)識(shí)，如作家體驗(yàn)生活。根據(jù)題意，可排除C、D。領(lǐng)導(dǎo)干部深入群眾，是為了觀察了解民情，以便更好的為人民服務(wù)，而不是對(duì)某人或某群體同情憐憫，而且“體恤”后一般不接抽象名詞。本題正確答案是A。