1.農(nóng)業(yè)有著藝術(shù)永遠(yuǎn)無(wú)法比擬的實(shí)踐性。湖北的農(nóng)民在節(jié)慶的巫文化中，按照自己的需要造就了各種神靈，向它們?cè)S愿，祈求它們保佑農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的順利進(jìn)行。這種節(jié)慶活動(dòng)，意外地促成了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的發(fā)展，比如“春社”中放在社神前的“社種”，竟使農(nóng)民能利用溫室觀察稻種出芽的情況；“嫁毛娘”的過(guò)程中，燃燒的火把消滅了大量飛蛾。

這段文字意在說(shuō)明：

A.巫文化對(duì)農(nóng)業(yè)與藝術(shù)的不同影響

B.巫文化怎樣促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展

C.推動(dòng)歷史進(jìn)步的是人力而非神力

D.湖北的農(nóng)民創(chuàng)造了哪些節(jié)慶形式

2.教育進(jìn)展國(guó)際評(píng)估組織曾對(duì)全球21個(gè)國(guó)家進(jìn)行的調(diào)查顯示，中國(guó)孩子的計(jì)算能力排名世界第一，想象力卻排名倒數(shù)第一，創(chuàng)造力排名倒數(shù)第五。在小學(xué)生中，認(rèn)為自己有好奇心和想象力的只占4.7%，希望培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力的只占14.9%。

這段話表達(dá)的主要意思是：

A.中國(guó)在孩子的計(jì)算能力方面教育很成功，效果很明顯

B.中國(guó)在孩子的教育方面應(yīng)該揚(yáng)長(zhǎng)避短，充分展現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)

C.中國(guó)應(yīng)重視孩子在創(chuàng)造力、想象力方面的教育和培養(yǎng)

D.中國(guó)孩子比較務(wù)實(shí)，重視智力開(kāi)發(fā)，特別是計(jì)算能力的培養(yǎng)

3.無(wú)論是“寬宏大量”，還是“倒地訛人”，公共領(lǐng)域中表現(xiàn)出的洶涌的社會(huì)道德訴求都應(yīng)被導(dǎo)入冷靜平衡的法律框架內(nèi)予以解決，這也是法治社會(huì)治理的基本模式。同時(shí)，微觀個(gè)體也應(yīng)積極響應(yīng)，讓社會(huì)的法律制度運(yùn)作的更為順暢。在制度與公民的良性互動(dòng)中，法律剛正不阿的骨骼之上才能生發(fā)出柔軟彈性的社會(huì)肌膚，讓每個(gè)人感受到一個(gè)健康社會(huì)所具有的暢快淋漓。

這段文字意在說(shuō)明：

A.每個(gè)人都要積極響應(yīng)國(guó)家的法律制度建設(shè)

B.道德和法律之間是相輔相成、互為一體的

C.要善于用法律手段解決社會(huì)道德領(lǐng)域的訴求

D.法律制度與公民的良性互動(dòng)有助于構(gòu)建健康社會(huì)

參考答案

1.【答案】B。解析：文段第一句強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)的實(shí)踐性，第二句講農(nóng)民為了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)順利這種實(shí)踐目的而進(jìn)行巫蠱節(jié)慶活動(dòng)，第三句則舉例說(shuō)明這種文化活動(dòng)意外地促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。由此可知全文的關(guān)鍵詞為“農(nóng)業(yè)”和“巫文化”，所以答案為B。

2.【答案】C。解析：文段通過(guò)教育進(jìn)展國(guó)際評(píng)估組織的調(diào)查結(jié)果說(shuō)明了中國(guó)的孩子雖然計(jì)算能力很強(qiáng)，但在創(chuàng)造力和想象力方面較弱，應(yīng)該重視這兩方面的教育和培養(yǎng)。本題答案為C。

3.【答案】D。解析：材料為分總結(jié)構(gòu)，材料尾句點(diǎn)明了觀點(diǎn)，選項(xiàng)D是對(duì)尾句的同義轉(zhuǎn)述，正確。選項(xiàng)A，側(cè)面反映；選項(xiàng)B，偏離主題；選項(xiàng)C，側(cè)面反映。正確答案為D項(xiàng)。