一、概念分析題：分析材料中的觀點(diǎn)、表述等，按要求回答問題。(18分)

    國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化可統(tǒng)稱為國(guó)家治理現(xiàn)代化。它包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等各領(lǐng)域的制度安排、法律法規(guī)制定、體制機(jī)制效能發(fā)揮等。對(duì)其內(nèi)涵的探討較有代表性的觀點(diǎn)主要有:

    觀點(diǎn)一:國(guó)家治理現(xiàn)代化是指政府、企業(yè)和公民對(duì)社會(huì)性事務(wù)和政治性事務(wù)進(jìn)行協(xié)同治理，形成三者之間既相互支撐又相互制約的有機(jī)互動(dòng)關(guān)系，在某種意義上是國(guó)家治理的理想狀態(tài)。

    觀點(diǎn)二:國(guó)家治理現(xiàn)代化是對(duì)傳統(tǒng)國(guó)家治理的一種揚(yáng)棄，傳統(tǒng)國(guó)家治理主要是在一元化社會(huì)結(jié)構(gòu)和指令性計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，以控制型管理為模式，以強(qiáng)化國(guó)家和政府機(jī)構(gòu)的統(tǒng)治能力為目標(biāo)指向的國(guó)家治理;而現(xiàn)代國(guó)家治理主要是在社會(huì)多元化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，以制度現(xiàn)代化為具體依托，以服務(wù)社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展為目標(biāo)指向的國(guó)家治理。

    觀點(diǎn)三:國(guó)家治理現(xiàn)代化是在維持國(guó)家政體和國(guó)家基本制度框架不變的前提下，將現(xiàn)代治理的諸多新技術(shù)、新機(jī)制和新程序，引入國(guó)家治理的具體結(jié)構(gòu)、具體過程和具體行為中，特別是將它們引入公共政策制定和法律制定的過程中，使國(guó)家治理的理念、模式、方式、技術(shù)、工具等實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，使國(guó)家治理的質(zhì)量得到提升。

    問題:

    1.請(qǐng)指出以上三則觀點(diǎn)分別從哪個(gè)方面界定了“國(guó)家治理現(xiàn)代化”這一概念。

    要求:簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確，每點(diǎn)不超過6個(gè)字。

     (1)觀點(diǎn)一( )

     (2)觀點(diǎn)二( )

     (3)觀點(diǎn)三( )

    參考答案:

    1.治理主體;2.治理理念;3.治理手段。

    2.請(qǐng)分別概括以上三則觀點(diǎn)的主要內(nèi)容。

    要求:簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確，總字?jǐn)?shù)不超過，50字。

    參考答案:

    1政府、企業(yè)、公民對(duì)社會(huì)性和政治性事務(wù)協(xié)同治理，形成相互支撐與制約的有機(jī)互動(dòng)關(guān)系。

    2.以社會(huì)多元化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，依托制度現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)服務(wù)社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)。

    3.維持國(guó)家政體和基本制度不變，將新的技術(shù)、機(jī)制、程序引入國(guó)家治理的具體結(jié)構(gòu)、過程、行為中，實(shí)現(xiàn)治理現(xiàn)代化，提升治理質(zhì)量。(142字)

    二、校閱改錯(cuò)題:下列材料在行文邏輯、文字運(yùn)用等方面存在一些錯(cuò)誤或不當(dāng)之處，如語句順序不當(dāng)、語法錯(cuò)誤、用詞不當(dāng)、錯(cuò)別字等，指出其中的8處并予以改正。(32分)

    要求:指出及改正時(shí)，請(qǐng)使用句子序號(hào)，不用抄寫全句。

    ①三十多年來，積極的開放政策幫助中國(guó)汽車業(yè)呈現(xiàn)了跨越式的發(fā)展，國(guó)內(nèi)產(chǎn)銷量連年增長(zhǎng)，自主品牌不斷成熟并走向海外。

    ②未來，中國(guó)只要繼續(xù)順應(yīng)開放規(guī)律，同時(shí)練好自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的外功，就有望實(shí)現(xiàn)從“汽車強(qiáng)國(guó)”向“汽車大國(guó)”的轉(zhuǎn)變。

    ③日前，一年一度的北美國(guó)際汽車展在美國(guó)“汽車之都”底特律拉開鬧幕。

    ④廣汽集團(tuán)和另外兩家中國(guó)汽車零部件企業(yè)參加展會(huì)，從而實(shí)現(xiàn)了中國(guó)汽車企業(yè)在北美車展百年歷史上的首次零突破。

    ⑤北美國(guó)際車展執(zhí)行總監(jiān)羅德·艾伯茨說:“廣汽集團(tuán)參加展會(huì)對(duì)底特律、對(duì)北美車展都很重要。廣汽集團(tuán)也通過參展將其文化、汽車技術(shù)和獨(dú)立創(chuàng)新能力及企業(yè)精神、管理理念等呈現(xiàn)在眾人面前。”

    ⑥正所謂“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”。

    ⑦即使參展只是一個(gè)微觀現(xiàn)象，但這背后卻反映了一種自信和水準(zhǔn)，更是中國(guó)汽車業(yè)多年來飛速發(fā)展的一個(gè)縮影。

    ⑧仔細(xì)觀察不難發(fā)現(xiàn)，積極引進(jìn)外資是中國(guó)汽車企業(yè)走上快速發(fā)展之路的重要起點(diǎn)。

    ⑨1983年，北京汽車制造廠與美國(guó)汽車公司正式合資成立的北京吉普汽車有限公司，成為中國(guó)汽車業(yè)的第一家企業(yè)。

    ⑩1985年，由中德雙方合資組建的上海大眾汽車有限公司正式成立，隨后“桑塔納”轎車成為合資車的又一個(gè)標(biāo)志性符號(hào)……

    ⑩1984年，天津汽車集團(tuán)與日本豐田公司合作，促進(jìn)了后來的“黃大發(fā)”面包車和“紅夏利”轎車兩款經(jīng)典合資車型。

   ?數(shù)據(jù)顯示，1978年中國(guó)汽車產(chǎn)量?jī)H十幾萬輛左右。到了2015年，中國(guó)汽車產(chǎn)銷量均超過2450萬輛，連續(xù)7年蟬聯(lián)全球第一。

    ?如果中國(guó)汽車產(chǎn)銷量一直保持5%左右的復(fù)合增速，到2020年期望突破3000萬輛。

    參考答案:

    1.①句“呈現(xiàn)”用詞不當(dāng)，應(yīng)改為“實(shí)現(xiàn)”

    2.②句“外功”用詞不當(dāng)，應(yīng)改為“內(nèi)功”

    3.②句語序不當(dāng)，應(yīng)改為“從‘汽車大國(guó)’到‘汽車強(qiáng)國(guó)’”，

    4.③句有錯(cuò)別字，“鬧幕”應(yīng)改為“帷幕”

    5.④句語法錯(cuò)誤，應(yīng)去掉“零”

    6.⑤句邏輯錯(cuò)誤，應(yīng)去掉“及企業(yè)精神、管理理念”

    7.⑦句用詞不當(dāng)，“即使”應(yīng)改為“雖然”

    8.⑨句邏輯錯(cuò)誤，“企業(yè)”前應(yīng)添加“合資”

    9.?句“促進(jìn)”用詞不當(dāng)，應(yīng)改為“成就”

    10.⑩和?語序不當(dāng)，應(yīng)將?放在⑩前

    11.⑩句“期望”用詞不當(dāng)，應(yīng)改為“有望”

    三、論證評(píng)價(jià)題。閱讀給定材料，按要求回答問題。(40分)

    許多人認(rèn)為，生命在于運(yùn)動(dòng)，其實(shí)，這種科學(xué)理論是值得商榷的。恰恰相反，生命在于靜止，理由如下:

    第一，①運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上短跑運(yùn)動(dòng)員猝死的新聞時(shí)常見諸報(bào)端，而居家靜養(yǎng)的猝死者則鮮有耳聞。

    第二，②喜愛運(yùn)動(dòng)的松鼠其平均壽命不到10年，而喜歡安靜的烏龜其平均壽命則超過100年。因此，好靜的個(gè)體更長(zhǎng)壽。

    第三，說生命在于運(yùn)動(dòng)，這本身就是一個(gè)偽命題。人只要活著，其呼吸就在進(jìn)行，血液就在流淌。人只要活著，運(yùn)動(dòng)就在進(jìn)行。

    第四，③并不是運(yùn)動(dòng)越多，壽命就越長(zhǎng)，事實(shí)證明，再多運(yùn)動(dòng)也不能保證高壽，再多運(yùn)動(dòng)也換不來生命奇跡。

    第五，樹木最安靜，所以樹木的壽命比動(dòng)物長(zhǎng)很多倍;人只要能更安靜，壽命也一定會(huì)相應(yīng)增加。

    第六，哈佛大學(xué)的一項(xiàng)研究數(shù)據(jù)表明:少量的運(yùn)動(dòng)能降低死亡率20%，適量的運(yùn)動(dòng)能降低死亡率40%。

    問題:

    1.請(qǐng)從下列ABCDE選項(xiàng)中，分別找出與文中①②③處論證錯(cuò)誤最為類似的一個(gè)句子，并將相應(yīng)選項(xiàng)填入橫線處。

    A.只會(huì)死讀書的人，進(jìn)入社會(huì)取得的成就還不如不讀書的人?？梢姡x書對(duì)孩子將來的發(fā)展毫無用處。

    B.犯罪嫌疑人生活富裕，有億萬家產(chǎn)，是不會(huì)去盜竊幾百元的東西的。

    C.某領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為單位應(yīng)該投入更多資金購(gòu)買硬件設(shè)施，小李向其他員工抱怨道:“領(lǐng)導(dǎo)就是寧可把錢浪費(fèi)也不給我們提高工資待遇，真是完全不顧我們職工的感受?！?/span>

    D一些運(yùn)動(dòng)員或病、或殘、或死的例子，足以證明“生命在于運(yùn)動(dòng)”是自欺欺人的。

    E.我們班大多數(shù)同學(xué)都熱愛運(yùn)動(dòng)，可見，運(yùn)動(dòng)應(yīng)該是有益于健康的，我也該熱愛運(yùn)動(dòng)。

     (1)與①處錯(cuò)誤最為類似的句子______

     (2)與②處錯(cuò)誤最為類似的句子______

     (3)與③處錯(cuò)誤最為類似的句子______

    參考答案:

     (1)與①處錯(cuò)誤最為類似的句子A

     (2)與②處錯(cuò)誤最為類似的句子D

     (3)與③處錯(cuò)誤最為類似的句子B

    2.指出材料中除①②③處之外的3處論證錯(cuò)誤并分別說明理由。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上按序號(hào)分條作答，每一條先將論證錯(cuò)誤寫在“X”處(不超過75字)，再將相應(yīng)理由寫在“Y”處(不超過75字)。

    參考答案:

    1.X:第三段由“人只要活著，其呼吸就在進(jìn)行，血液就在流淌。人只要活著，運(yùn)動(dòng)就在進(jìn)行”推出“生命在于運(yùn)動(dòng)就是一個(gè)偽命題”存在論證錯(cuò)誤。(63字)

    Y:因?yàn)檎摀?jù)中的“運(yùn)動(dòng)”指呼吸、血液流淌，而結(jié)論中的“運(yùn)動(dòng)”指鍛煉身體等非人體自身的活動(dòng)，兩個(gè) “運(yùn)動(dòng)”的含義不同，不能簡(jiǎn)單的等同，屬于偷換概念的錯(cuò)誤。(73字)

    2.X:第五段“樹木最安靜”推出“樹木的壽命比動(dòng)物長(zhǎng)很多倍”存在論證錯(cuò)誤。(33字)

    Y:論據(jù)和結(jié)論之間不存在必然的推出關(guān)系，因?yàn)榘察o與壽命長(zhǎng)短關(guān)系不明確，要想結(jié)論成立，需補(bǔ)充安靜與壽命之間的關(guān)系，可見論據(jù)不充分。(62字)

    3.X:第六段由“哈佛大學(xué)的研究數(shù)據(jù):少量的運(yùn)動(dòng)能降低死亡率20%，適量的運(yùn)動(dòng)能降低死亡率40%”推出“生命在于靜止”存在論證錯(cuò)誤。(58字)

    Y:因?yàn)檎摀?jù)中說的是運(yùn)動(dòng)能降低死亡率，說明運(yùn)動(dòng)是有好處的，生命在于運(yùn)動(dòng)，無法推出生命在于靜止，論據(jù)和結(jié)論之間相互沖突，屬于自相矛盾的錯(cuò)誤。(67字)

    四、寫作題:閱讀下列材料，按要求作答。(60分)

    1.前不久，網(wǎng)絡(luò)熱傳八達(dá)嶺長(zhǎng)城城墻上發(fā)現(xiàn)了大量的刻字，令人詫異的是，除了一些漢字外，還有許多英文刻字。該消息在網(wǎng)上引起了廣泛的討論，有人看見長(zhǎng)城遭涂鴉、刻字十分氣憤，批評(píng)其“沒素質(zhì)”;也有另一種聲音:原來老外也喜歡刻字留名，老外竟然也不文明，沒必要再把槍口對(duì)內(nèi)，發(fā)出“親者痛”的譴責(zé)。對(duì)此有媒體刊文《老外長(zhǎng)城刻字:絕不是我們仿效的理由》，呼吁國(guó)人“反求諸己”，正確看待這種現(xiàn)象。

    著名專家董教授介紹，網(wǎng)絡(luò)流傳的長(zhǎng)城上的眾多涂鴉、刻字并非都是近期所為，大多是上世紀(jì)七八十年代遺留下來的。“當(dāng)時(shí)大家缺乏保護(hù)文物的意識(shí)，管理也跟不上，中國(guó)人刻字，外國(guó)人看到了也跟著刻，才有了這些?！?/span>

    某大學(xué)校長(zhǎng)在解釋“外面的世界很精彩，外面的世界很無奈”這兩句流傳甚廣的歌詞時(shí)說:“一千個(gè)人可以有一千個(gè)哈姆雷特。我的理解是，因?yàn)樯鐣?huì)上有太多的

  ‘賢’，所以‘外面的世界很精彩’;因?yàn)樯鐣?huì)上有太多的‘不賢’，所以‘外面的世界很無奈’。那么，如何享受精彩，克服無奈呢?答案就是:見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?/span>

    2.硅谷多數(shù)科技公司的領(lǐng)導(dǎo)者都是年輕人，他們有著與年齡相符的舉止行為，他們青睞自以為是的格言，比如“快速前進(jìn)打破常規(guī)”。

    2007年的時(shí)候馬克·扎克伯格對(duì)著人群得意地說“年輕人就是更聰明”，那時(shí)他23歲。如今，Facebook已然是全球大公司，但公同不計(jì)一切代價(jià)對(duì)增長(zhǎng)的追求，也帶來了不少嚴(yán)重問題，如全球信息戰(zhàn)爭(zhēng)、監(jiān)管和隱私泄露等，引來人們不滿甚至強(qiáng)烈抵制。今天，34歲的他，依舊年輕，依舊聰明，但卻比以前自覺，更有自知之明。他開始以實(shí)際行動(dòng)反駁了自己先前的理論，表現(xiàn)出為公司所犯下錯(cuò)誤負(fù)起責(zé)任的強(qiáng)烈意愿。

    在丁witter最近發(fā)布的一系列推文中，公司的首席執(zhí)行官杰克·多西表示，多年的置若罔聞之后，如今公司正努力改善平臺(tái)上的環(huán)境，致力于管造一個(gè)健康文明的平臺(tái)。

  “在此之前，我們并未真正預(yù)期到或了解到平臺(tái)給現(xiàn)實(shí)世界帶來的消極后果?！?/span>42歲的多西寫道，“現(xiàn)在，我們意識(shí)了這樣的問題，并且決心尋找徹底且公平的解決方案，”

    經(jīng)常向科技高管提供指導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)力溝通專家莫林·泰勒認(rèn)為，這種真誠(chéng)的自我反省在科技創(chuàng)始人中越來越常見。

   根據(jù)給定資料，聯(lián)系實(shí)際，以《在自省中成就最好的自己》為題，寫一摘議論文。

   要求:觀點(diǎn)鮮明，認(rèn)識(shí)深刻，語言流暢?？傋?jǐn)?shù)800~1000字。

   參考答案:

在自省中成就最好的自己

    古人云:“吾日三省吾身?！闭\(chéng)哉斯言，即使在價(jià)值觀多元、物欲橫流的今天，反躬自省依然是一種美好品質(zhì)。而反觀當(dāng)下，從各類名勝古跡上的“某某到此一游”，到公共場(chǎng)所的大聲喧嘩，再到共享單車被相繼破壞，不難發(fā)現(xiàn)，很多人似乎習(xí)慣于指責(zé)他們的不文明、素

質(zhì)低，但自己在偶遇相似情景時(shí)不免又做出同樣的不文明行為。這背后，深刻反映出當(dāng)下的社會(huì)問題—缺少自省的意識(shí)。一個(gè)人、一個(gè)社會(huì)要想進(jìn)步，就須時(shí)常駐足審視自己，這樣才能成就更加精彩的人生、更加安定有序的社會(huì)。

    自省什么?一個(gè)人在成長(zhǎng)中，應(yīng)先自省，自己是否具有良好的道德修養(yǎng)、文明素質(zhì)。撿拾近日新聞，從“梁琪琪，故宮喊你回家剁手!”文物受損刷爆網(wǎng)絡(luò)，到中國(guó)游客在盧浮宮水池洗腳震驚中外，再到老外在長(zhǎng)城刻字的大肆報(bào)道。種種亂象顯示部分公民逐漸丟失了道德修養(yǎng)、文明素質(zhì)，剩下的只是空泛的軀殼。之所以丟失這種素養(yǎng)，并不是宣傳、教育的不到位，而是部分民眾在生活中已經(jīng)失去了自省的能力，不懂得“反求諸已”，沒有看到良好

的道德修養(yǎng)、文明素質(zhì)不僅是修身的基礎(chǔ)，更是社會(huì)文明進(jìn)步的基石。我們要重視這樣的自省，重視道德修養(yǎng)、文明素質(zhì)。

    我國(guó)傳統(tǒng)文化推崇“推己及人”。實(shí)際上，對(duì)于道德修養(yǎng)的自省，屬于“推己”，除此之外，我們更要“及人”，要自省自己是否擁有社會(huì)責(zé)任感、使命感。從王者榮耀、絕地逃生到內(nèi)涵段子，當(dāng)下，很多互聯(lián)網(wǎng)公司在發(fā)展中.過于關(guān)注市場(chǎng)發(fā)展前景，一味追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，卻很少考慮對(duì)社會(huì)的影響。這背后，是公司負(fù)責(zé)人失去了自省的意識(shí)，沒有承擔(dān)起應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任，最終導(dǎo)致給他人、社會(huì)造成了惡劣的影響。當(dāng)然，社會(huì)上也有一股清流:為人類健康研制青篙素的屠喲喲、為人類探索宇宙奧秘的霍金。他們?cè)诎l(fā)展事業(yè)的同時(shí)時(shí)刻檢視自身是否為人類、為社會(huì)負(fù)責(zé)，時(shí)刻用社會(huì)使命感鞭策自己為了全人類奮斗不息。個(gè)人是社會(huì)的細(xì)胞，人們?cè)谠趧?chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值的同時(shí)也應(yīng)時(shí)刻自省是否侵害了他人或社會(huì)利益。

    反省最忌憚“借口”。莫要以地域、身份、年齡作為不反省自己的理由，切記時(shí)時(shí)反省方能修正自身不足，成就最美人生。當(dāng)今有些國(guó)人認(rèn)為發(fā)達(dá)國(guó)家做不到的，我們也不必強(qiáng)求;有些企業(yè)主認(rèn)為自己的責(zé)任在于創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值，忽略社會(huì)責(zé)任也可以諒解;有些年輕人認(rèn)為自己還年輕，犯錯(cuò)沒什么不可以;有些長(zhǎng)者居功自傲，經(jīng)?？床坏阶陨泶嬖趩栴}。以各種借口不反省自身的典型案例不勝枚舉，令人烯噓。“前車之覆，后事之師”。我們切莫給自己的人生找借口墮落，想要百尺竿頭更進(jìn)一步必然要時(shí)刻修正自身不足，帶上更完美的自己走出一條康莊大道。

    反躬自省是一種能力，也是一種品質(zhì)。擁有這種品質(zhì)的人多一些，社會(huì)就變得更加和諧、文明一些。愿我們每個(gè)人都能“見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省也”!