1. “對于同一句格言，出自飽經風霜的老年人之口與出自缺乏閱歷的青少年之口，其內涵是不同的?！边@反映了：

A.理性認識要通過感性認識來說明 B.感性認識有待于發展為理性認識

C.理性認識依賴于感性認識 D.感性認識需要理性認識的指導

1.【答案】A。解析：“飽經風霜”的老年人和“缺乏閱歷”的青少年區別在于，老年人的生活經驗、感性經歷的要豐富的多，即老年人比青少年的感性認識豐富。因此，老年人在對一句格言內涵的描述時，更容易運用豐富的感性認識來闡釋這句格言內涵的，因為這些格言內涵其實是在感性認識的基礎上發展形成的理性認識。因此，題干所反映的是，感性認識豐富的老人更能說清楚一句格言含義(理性認識)，即理性認識要通過感性認識來說明。故本題答案為A。

2. “實踐、認識、再實踐、再認識”這一辯證的認識運動，充分體現了________，認識和實踐的具體的歷史的統一。

A.主觀和客觀 B.歷史唯物主義和辯證唯物主義

C.理論與實踐 D.唯物主義和唯心主義

2.【答案】A。解析：“實踐、認識、再實踐、再認識”這一辯證的認識運動，充分體現了主觀和客觀、認識和實踐的具體的歷史的統一。人類的認識是一個充滿矛盾的過程，主觀和客觀、認識和實踐是認識過程中的基本矛盾。人們認識的任務，就在于不斷克服主觀和客觀、認識和實踐之間的矛盾，求得它們之間的具體的歷史的統一。主觀和客觀、認識和實踐具體的歷史的統一，是說主觀認識要同一定時間、地點、條件下的客觀實踐相符合。這個統一又應該是歷史的，是說主觀認識要同不斷發展變化著的客觀實踐相適應。客觀實踐是具體的歷史的，主觀認識也應當是具體的歷史的。只有做到主觀和客觀、認識和實踐的具體的歷史的統一，才能達到正確的認識。故本題答案為A。

3. “追求真理比占有真理更寶貴”所包含的哲理是：

A.改造世界比認識世界更重要

B.認識的根本任務是透過現象看本質

C.認識經歷著從感性認識到理性認識的發展過程

D.認識不能停滯，應不斷地擴展和深化

3.【答案】D。解析：雪萊這句話是說，在堅持、占有真理的同時，更要使真理性的認識和科學理論隨實踐的發展而不斷豐富和發展。任何一個具體的認識，只是對整個世界一個層次上的認識，一個領域上的認識，一個發展階段上的認識。因此，人們應在實踐基礎上，不斷地深化認識、擴展認識，把認識向前推移。任何停滯的觀點、僵化的觀點都是錯誤的。故本題答案為D。