銀行行測題庫：行測片段閱讀模擬題
1、在亞當·斯密所處的古典時期，經濟學本來在財富增長和人的幸福之間是存在一個契合點的，即理性人趨利避害的自利性選擇有一個經濟倫理的約束，這便是后來帕累托改進條件所要求的不損人前提下的利己。可是經濟學本身承擔的是最大化利益的學科任務，并且不斷引入數學工具和抽象邏輯演繹的分析方法，這就使經濟學越來越成為一個工具理性占上風的學科，朝著“中性”的、“非價值”判斷的、“非道德”選擇的趨勢發展。
根據這段文字，我們可以知道：
A.經濟倫理對經濟學的約束越來越小
B.古典經濟學未使用抽象邏輯演繹的方法進行分析
C.亞當·斯密時期，經濟學是一門以工具理性為主的學科
D.數學工具的引入打破了財富增長和人的幸福之間的契合點
2、AI修圖技術與其它修圖軟件最大的區別在于修圖的原理不同。其它修圖軟件的修圖原理是從相鄰的區域復制像素之后填充到空缺或模糊的區域，從而使圖片完整或清晰。但是，由于這種修圖方式只是一個機械的重復性過程，所以往往修復的區域和原有的區域之間的銜接會比較生硬，而且經常容易出現一些錯誤，需要人工反復、多次的修改，費時費力。但AI修圖技術在這個問題上有了很大突破，它具有了自我深度的學習技術，可以預測圖片原本缺失內容，然后進行還原。AI修圖技術的實踐性強，應用范圍廣，效率快，在未來的使用中也會越來越貼近生活。
下列說法與原文相符的是:
A.修圖中的人工反復修改造成了銜接上的不協調
B.其他修圖軟件的修圖方式是機械性、重復性的
C.AI修圖技術能夠自我深度學習，進行主觀思考
D.人工智能是未來人類智慧生活發展的核心支撐
3、最容易吸引人們快樂的是那些能迅速實現的快感，也就是通過金錢消費能立刻得到的物質層面的滿足。但是，這種對快感的追求，其實很難使我們獲得真正意義上的滿足感。而這種對消費的追逐卻最能侵占我們的心靈，讓我們深陷其中并且樂此不疲。其實，更深層次的滿足感源于那些非具象的快樂。
以下說法與原文不相符的是
A.一味追逐過度消費，無法獲得真正快樂
B.休息和娛樂能讓大多數人感到真正快樂
1、【答案】A。華公解析：文段開篇首先指出，古典時期的經濟學存在經濟倫理的約束，接下來通過“可是”進行轉折，指出經濟學不斷引入新的工具和方法，尾句通過“這就使”進行總結，強調經濟學逐漸成為一個工具理性占上風的學科，即經濟倫理的約束越來越小，A項表述正確，對應文段的重點;B項“未使用邏輯抽象演繹的方法”文段并未提及，無中生有，排除;C項與文意相悖，“亞當斯密時期”強調的經濟倫理，而非工具理性，排除;D項“數學工具”表述片面，文段還提到“抽象邏輯演繹的分析方法”，且是否打破平衡也無從得知，排除。故正確答案為A。
2、【答案】B。華公解析：簡單通讀全文，我們就會發現這個文段不僅內容多，而且還涉及了一些專業名詞，可讀性比較差。那么我們不妨逆向思維，先去看選項，看看選項更夠給我們什么提示。首先A選項，“修圖中的人工反復修改造成了銜接上的不協調”，這個選項中有兩個重點，第一是在講人工修改和銜接的關系;第二是“造成”這種因果關系，還原原文中“由于……修復的區域和原有的區域之間的銜接會比較生硬，而且……需要人工反復、多次的修改，費時費力。”在原文中二者是以“而且”連接，表示的是并列關系，并非因果，排除。B，重點為其他修圖技術的特點，來源于“由于這種修圖方式只是一個機械的重復性過程”，并且和原文是一致的，保留;C，重點為AI技術的特點，來源于“AI修圖技術在這個問題上有了很大突破，它具有了自我深度的學習技術”，原文中僅有自我深度學習，并沒有主觀思考，無中生有，排除;D重點為人工智能和智慧生活的關系，原文中無依據，過度推斷，排除。綜上，選擇B。
3、【答案】B。華公解析：B項“休息和娛樂”是否能讓人感受到真正的快樂，原文沒有涉及，故選B。
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