思維的過程這一知識點(diǎn)在教師資格考試中是一個次重點(diǎn)，主要以理解類單選題的形式來考察大家。小編給大家整理了關(guān)于思維的過程的相關(guān)內(nèi)容，希望對大家有所幫助。

思維是人腦對客觀事物的間接的、概括的反應(yīng)。

所謂思維的概括性，是指思維能夠把同類事物的共同的、本質(zhì)的屬性抽取出來加以概括，反映事物間的內(nèi)在聯(lián)系與規(guī)律。簡而言之，就是通過對一類事物的總結(jié)，可以概括出本質(zhì)屬性和客觀規(guī)律。例如：每次每當(dāng)前一年下大雪，第二年就是豐收年，從而總結(jié)出“瑞雪兆豐年”的規(guī)律。

所謂思維的間接性，是指思維總是以一定的事物為媒介，來反應(yīng)那些不能直接作用于感官的事物，也就是通過A推出B。例如：夜來風(fēng)雨聲，花落知多少即思維的間接性。以上概括性與間接性是思維的兩大特征。

思維的過程包括分析、綜合、比較、分類、抽象、概括、系統(tǒng)化與具體化等。其中，分析與綜合是思維的基本過程，也是思維過程的基本環(huán)節(jié)，其他過程都是由此派生出來的。

1.分析和綜合

分析：是在頭腦中把事物的整體分解成各個部分、方面或個別特征的思維過程。

例如：把植物分為根、莖、葉、花等就是分析。

綜合：是在頭腦里把事物的各個部分、方面、各種特征結(jié)合起來進(jìn)行考慮的思維過程。

例如：將分析過的已知條件、公式和所求結(jié)果融合在一起最終得出正確結(jié)果。

在簡單的認(rèn)識里，分析與綜合是認(rèn)識的開端。通過簡單的分析、綜合完成的活動，是最簡單的思維過程。分析與綜合是思維的基本過程。

2.比較和分類

比較就是把各種事物和現(xiàn)象加以對比以確定它們的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)及其相互關(guān)系的思維過程。

例如：兩個學(xué)生學(xué)習(xí)成績同樣好，經(jīng)過比較發(fā)現(xiàn)：一個學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)是為了將來搞好祖國的現(xiàn)代化建設(shè);另一個學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)是為了出人頭地。

分類是在頭腦中根據(jù)事物或現(xiàn)象的共同點(diǎn)和差異點(diǎn)，把它們區(qū)分為不同種類的思維過程。

例如：圖書館里的目錄有的按書名首字的筆畫分類，有的是按作者姓名首字筆畫多少來分類。

3.抽象和概括

抽象是頭腦中把同類事物或現(xiàn)象的共同的、本質(zhì)的特征抽取出來，并舍棄個別的、非本質(zhì)特征的思維過程。

例如：對鳥的抽象：“羽毛”、“動物”是共同本質(zhì)的屬性，“飛”則是非本質(zhì)屬性。就是抽象。

概括是在頭腦中把抽象出來的事物共同的、本質(zhì)特征綜合起來并推廣到同類事物中去，使之普遍化的思維過程。

例如：“鳥被稱為有羽毛的動物”，這就是概括過程。或者把“能計(jì)時”的特征推廣到所有表的對象中也是概括的過程。

4.具體化和系統(tǒng)化

系統(tǒng)化：把學(xué)到的知識分門別類地按一定程序組成層次分明的整體系統(tǒng)的過程。

例如：將鯽魚、鯉魚、青魚歸為魚類，魚類與兩棲動物可以歸為動物，動物與植物可以歸為生物，像這樣按照層次分明的將其歸到各自的系統(tǒng)中就是系統(tǒng)化。

具體化：指在頭腦里把抽象概括出來的一般概念、理論同具體事物聯(lián)系起來的思維方法。

學(xué)生在學(xué)習(xí)中的具體化有以下幾種形式：①用一般原理解釋具體現(xiàn)象②應(yīng)用一般原理做作業(yè)③用一般原理創(chuàng)造性地解決實(shí)踐中的新問題。

例如：根據(jù)鳥的概念(理論)，學(xué)生把麻雀(實(shí)際)歸為鳥類(解決實(shí)際問題)。

以上就是小編給大家整理的全部內(nèi)容了，希望對大家有所幫助。